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        <title>Psicoterapia Relacional</title> 
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    <title>Alguien a quien amar (Pernille Fischer Christensen, 2014), Sandra Toribio Caballero</title> 
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    <description>Thomas Jacob, un cantautor de fama mundial, vive en Los &amp;Aacute;ngeles. Despu&amp;eacute;s de una ausencia de a&amp;ntilde;os, regresa a Dinamarca para grabar un nuevo &amp;aacute;lbum y se reencuentra con la hija de la que se distanci&amp;oacute;. Esta le presenta a Noa, su hijo de 11 a&amp;ntilde;os. A pesar de no conocer al ni&amp;ntilde;o, a Thomas no le queda m&amp;aacute;s remedio que cuidar de &amp;eacute;l. Poco a poco, la m&amp;uacute;sica har&amp;aacute; que los dos conecten y Thomas se ver&amp;aacute; obligado a tomar una decisi&amp;oacute;n que cambiar&amp;aacute; su vida para siempre</description> 
    <dc:creator>admin</dc:creator> 
    <pubDate>Thu, 28 Jul 2016 05:29:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Taxi-Teheran (Jafar Panahi, 2015), Rosario Casta&#241;o</title> 
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    <description>Pasajeros muy diversos entran en un taxi que recorre las calles de Teher&amp;aacute;n, y en cada recorrido expresan abiertamente su opini&amp;oacute;n conversando con el conductor, que no es otro que el director del film, Jafar Panahi. Su c&amp;aacute;mara, colocada en el salpicadero del veh&amp;iacute;culo, captura el esp&amp;iacute;ritu de la sociedad iran&amp;iacute; a trav&amp;eacute;s de este viaje.&amp;nbsp;</description> 
    <dc:creator>admin</dc:creator> 
    <pubDate>Thu, 28 Jul 2016 05:25:00 GMT</pubDate> 
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    <title>“Esos locos bajitos”. Sobre la psiquiatrizaci&#243;n de la infancia  (Mar&#237;a de Castro). Luisa Mart&#237;nez Garc&#237;a</title> 
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    <description>Publicado en&amp;nbsp;&amp;Aacute;topos.&amp;nbsp;Salud mental, comunidad y cultura.&amp;nbsp;Adolescencias N&amp;ordm;16 - Mayo 2015</description> 
    <dc:creator>admin</dc:creator> 
    <pubDate>Thu, 28 Jul 2016 05:19:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Mi devenir como psicoterapeuta. Un di&#225;logo con el pensamiento de Stephen Mitchell. N. Montserrat G&#243;mez Garc&#237;a </title> 
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    <description>&amp;iquest;Cu&amp;aacute;l es mi lugar como terapeuta? &amp;iquest;C&amp;oacute;mo se siente estar del otro lado del div&amp;aacute;n? &amp;iquest;Qu&amp;eacute; tipo de terapeuta ser&amp;eacute;? Estas son las preguntas que me he hecho desde que me gradu&amp;eacute; de la universidad y cuando comenc&amp;eacute; el m&amp;aacute;ster en psicoterapia psicoanal&amp;iacute;tica relacional. Creo que son dudas que pueden surgir a cualquier persona que no se siente a&amp;uacute;n con las herramientas necesarias para llevar a cabo un proceso de an&amp;aacute;lisis con otro ser humano que pondr&amp;aacute; su confianza en ti. Mi analista sol&amp;iacute;a decirme que todas mis preocupaciones acerca de mi devenir como terapeuta son muy v&amp;aacute;lidas y que le preocupar&amp;iacute;a que no las tuviera. Aunque en este ensayo el &amp;eacute;nfasis se har&amp;aacute; sobre el pensamiento de Stephen Mitchell, y lo que creo que es su concepci&amp;oacute;n de lo que es convertirse en un terapeuta, no ser&amp;aacute; raro que ciertas inquietudes m&amp;iacute;as se manifiesten en este trabajo al estar realizando mi lectura y mi reflexi&amp;oacute;n sobre este autor y la forma en que &amp;eacute;ste logr&amp;oacute; sobrepasar las dudas y los obst&amp;aacute;culos con los que me enfrento actualmente en esta nueva etapa de mi carrera profesional.</description> 
    <dc:creator>admin</dc:creator> 
    <pubDate>Thu, 28 Jul 2016 05:11:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Explorando el Psicoan&#225;lisis Multifamiliar Reflexiones en torno a la forma de entender el sufrimiento de los pacientes. Arturo Mar&#237;n Ar&#233;valo</title> 
    <link>https://www.psicoterapiarelacional.es/CeIRREVISTA-On-line/CeIR-Buscador-Valore-y-comente-los-trabajos-publicados/ID/557/Explorando-el-Psicoanalisis-Multifamiliar-Reflexiones-en-torno-a-la-forma-de-entender-el-sufrimiento-de-los-pacientes-Arturo-Marin-Arevalo</link> 
    <description>En mi formaci&amp;oacute;n como psic&amp;oacute;logo cl&amp;iacute;nico he podido entrar en contacto con m&amp;uacute;ltiples contextos cl&amp;iacute;nicos y formativos. Al final de este periodo he podido participar en una comunidad terap&amp;eacute;utica de psicoan&amp;aacute;lisis multifamiliar que me han permitido profundizar en la teor&amp;iacute;a de Jorge Luis Garc&amp;iacute;a Badaracco y en la terapia grupal. Esta experiencia me ha permitido reflexionar sobre el significado que damos a la locura y a la enfermedad mental. Me ha hecho plantearme la manera de &amp;ldquo;mirar&amp;rdquo; a los pacientes con patolog&amp;iacute;a grave, dando una visi&amp;oacute;n m&amp;aacute;s humana de la experiencia psic&amp;oacute;tica y a los acting out.&amp;nbsp; Con mi experiencia en la comunidad terap&amp;eacute;utica he podido saber lo que es trabajar en un ambiente de mutualidad, donde la &amp;ldquo;virtualidad sana&amp;rdquo; del paciente constituye el aspecto m&amp;aacute;s importante en el proceso terap&amp;eacute;utico.</description> 
    <dc:creator>admin</dc:creator> 
    <pubDate>Thu, 28 Jul 2016 05:00:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Fases de la interacci&#243;n paciente-terapeuta  en la psicoterapia de la esquizofrenia cr&#243;nica. Harold F. Searles</title> 
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    <description>Este trabajo de H.F. Searles, original de 1961, revisado en 1966, es ahora revisado y anotado en Homenaje al autor tras su fallecimiento.&amp;nbsp; Se trata de una de sus contribuciones clave para el trabajo cl&amp;iacute;nico con las personas con Trastorno Mental Grave.</description> 
    <dc:creator>admin</dc:creator> 
    <pubDate>Wed, 27 Jul 2016 16:44:00 GMT</pubDate> 
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    <title>&#191;Qu&#233; nos ha ense&#241;ado H.F.Searles?  Una revisi&#243;n de su pr&#225;ctica cl&#237;nica. Francisco Balbuena Rivera</title> 
    <link>https://www.psicoterapiarelacional.es/CeIRREVISTA-On-line/CeIR-Buscador-Valore-y-comente-los-trabajos-publicados/ID/555/Que-nos-ha-ensenado-HFSearles-Una-revision-de-su-practica-clinica-Francisco-Balbuena-Rivera</link> 
    <description>En este trabajo se revisa la obra intelectual y cl&amp;iacute;nica de Harold F. Searles, figura destacada en el campo psicoanal&amp;iacute;tico contempor&amp;aacute;neo, quien en su abordaje de la esquizofrenia y el trastorno l&amp;iacute;mite ofrece t&amp;eacute;cnicas y estrategias psicoterap&amp;eacute;uticas con las que encarar el trabajo cl&amp;iacute;nico con tales pacientes. Se parte para ello de sus escritos t&amp;eacute;cnicos, compilados fundamentalmente en libros, advirti&amp;eacute;ndose el papel crucial que confiere a la contra-transferencia, que analiza profundamente, dadas las dificultades t&amp;eacute;cnicas y repercusi&amp;oacute;n emocional que &amp;eacute;sta tiene tanto en cl&amp;iacute;nico como en paciente.</description> 
    <dc:creator>admin</dc:creator> 
    <pubDate>Wed, 27 Jul 2016 16:33:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Harold Searles: Algunas notas sobre un psicoanalista discreto. Ariel Liberman Isod</title> 
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    <description>Este trabajo introduce el Homenaje a Harold Searles (1918-2015) recientemente fallecido tras una dilatada trayectoria como psicoanalista interpersonal especialmente dedicado al tratamiento de la psicosis y otros trastornos mentales graves. La introducci&amp;oacute;n de este homenaje que incluye tambi&amp;eacute;n un trabajo de revisi&amp;oacute;n y una re-edici&amp;oacute;n revisada de uno de los trabajos de Searles, se dedica a comentar el trabajo de 1959 &amp;ldquo;El esfuerzo de volver loco al otro&amp;rdquo;, a trav&amp;eacute;s de tres notas destacadas: el percepticidio; la lucha contra el desvalimiento; y la responsabilidad del terapeuta.</description> 
    <dc:creator>admin</dc:creator> 
    <pubDate>Wed, 27 Jul 2016 16:25:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Winnicott, espacio transiccional entre el psicoan&#225;lisis relacional y la protecci&#243;n infantil. Gaizka Ariz</title> 
    <link>https://www.psicoterapiarelacional.es/CeIRREVISTA-On-line/CeIR-Buscador-Valore-y-comente-los-trabajos-publicados/ID/553/Winnicott-espacio-transiccional-entre-el-psicoanalisis-relacional-y-la-proteccion-infantil-Gaizka-Ariz</link> 
    <description>El &amp;aacute;mbito de la Protecci&amp;oacute;n Infantil se enfrenta progresivamente a mayores retos en la medida en que se intenta dar respuesta a situaciones de maltrato que sobrepasan la concepci&amp;oacute;n tradicional de dicho terreno, como es el maltrato ps&amp;iacute;quico o emocional. Ello conlleva la necesidad de incluir, en &amp;eacute;ste &amp;aacute;mbito, una visi&amp;oacute;n relacional e intersubjetiva en el contexto de las relaciones filio-parentales. Winnicott se postula como el analista ideal del que valernos para llevar a cabo este proceso de integraci&amp;oacute;n. Su obra est&amp;aacute; llena de ideas que se&amp;ntilde;alan hacia las necesidades de la infancia, las funciones parentales, el trauma infantil, los derechos de la infancia, etc., todos ellos conceptos nucleares dentro del marco de la Protecci&amp;oacute;n a la Infancia. El cuidado y respeto que muestra por los padres y madres en su labor de crianza, as&amp;iacute; como la profundidad de su visi&amp;oacute;n de las relaciones humanas, son elementos que se tornan esenciales para los profesionales que trabajan en un contexto tan complejo y parad&amp;oacute;jico como &amp;eacute;ste.</description> 
    <dc:creator>admin</dc:creator> 
    <pubDate>Wed, 27 Jul 2016 16:15:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Cuerpo y v&#237;nculo: entramados en curso. Jacqueline Karen Serra U.</title> 
    <link>https://www.psicoterapiarelacional.es/CeIRREVISTA-On-line/CeIR-Buscador-Valore-y-comente-los-trabajos-publicados/ID/552/Cuerpo-y-vinculo-entramados-en-curso-Jacqueline-Karen-Serra-U</link> 
    <description>En este trabajo se hace una aproximaci&amp;oacute;n relacional y procesal hacia el cuerpo, en el contexto psicoterap&amp;eacute;utico. El cuerpo se entiende como la base desde la cual interactuamos; a la vez, esas interacciones van construyendo pr&amp;aacute;cticas corporales y estructuras biol&amp;oacute;gicas. Esto significa que nuestra interacci&amp;oacute;n est&amp;aacute; dada corporalmente, nuestra forma de estar con otros se manifiesta en miradas con sus matices, intensidades y tiempos, ritmos respiratorios, tonalidades musculares y gestuales... Hay una danza impl&amp;iacute;cita que sostiene mucho m&amp;aacute;s de lo que somos capaces de iluminar con las palabras. Por otra parte, la forma encarnada de estar de un sujeto est&amp;aacute; posibilitada por el entramado vincular presente y la historia interaccional vivida. Por ejemplo, la emergencia de una emoci&amp;oacute;n no se puede aprehender sin considerar el contexto relacional que la permite. No podemos entender al cuerpo sin el v&amp;iacute;nculo que lo hace posible y vice versa. Estos entramados en curso de corporalidad y vincularidad conllevan que sea este proceso de relacionarnos encarnadamente, el que forme estructura tanto biol&amp;oacute;gica (por ejemplo conexiones cerebrales) como pr&amp;aacute;cticas corporales/interaccionales que se rigidizan y automatizan. Luego de explorar esta perspectiva relacional/procesal vamos a contrastarla con visiones psicoterap&amp;eacute;uticas con supuestos esencialistas y mecanicistas, resaltando cuando estos supuestos tambi&amp;eacute;n aparecen en teor&amp;iacute;as relacionales.&amp;nbsp;</description> 
    <dc:creator>admin</dc:creator> 
    <pubDate>Wed, 27 Jul 2016 16:10:00 GMT</pubDate> 
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    <title>The (Im)possibility of Guilt - A Psychoanalytic Exploration Around Nazi Guilt. David Figueir&#244;a </title> 
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    <description>A trav&amp;eacute;s de la fant&amp;aacute;stica historia contada por Momik, nieto de Judios deportados a un campo de exterminio nazi, vamos a reflexionar sobre la culpabilidad nazi, lo que evidencia el contraste de la funci&amp;oacute;n de la culpa en la civilizaci&amp;oacute;n humana freudiana y el proyecto nazi de Hitler. La doble naturaleza de la culpa en el psicoan&amp;aacute;lisis se muestra con las nociones de Le&amp;oacute;n Grinberg (culpa persecutoria / culpa depresiva) para luego llegar a la idea de un sentimiento de culpa retroactiva. El art&amp;iacute;culo se&amp;ntilde;ala que la figura de Adolf Eichmann, el hombre a cargo de la &quot;soluci&amp;oacute;n final&quot; nazi, el empleado sumiso revelado por Hanna Arendt, encuentra sentido psicoanal&amp;iacute;tico.</description> 
    <dc:creator>admin</dc:creator> 
    <pubDate>Wed, 27 Jul 2016 16:03:00 GMT</pubDate> 
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    <title>FAMILIES, TEAMS, INSTITUTIONS Group-dynamic endeavours. Jos&#233; Guim&#243;n</title> 
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    <description>Desde los a&amp;ntilde;os setenta ha habido un creciente inter&amp;eacute;s en la comprensi&amp;oacute;n de la din&amp;aacute;mica de los equipos terap&amp;eacute;uticos que trabajan en los centros de salud mental y pronto este inter&amp;eacute;s se ha extendido a la comprensi&amp;oacute;n de las instituciones psiqui&amp;aacute;tricas. En EE.UU. se ha desarrollado un cuerpo fuerte del conocimiento &quot;administrativo&quot;. En Europa, el Instituto Tavistock de Londres ha desarrollado importantes programas de capacitaci&amp;oacute;n para los expertos en la materia con un enfoque psicodin&amp;aacute;mico y en Francia un grupo de soci&amp;oacute;logos y psic&amp;oacute;logos, dirigido por Ren&amp;eacute; Ka&amp;euml;s, desarroll&amp;oacute; un importante marco te&amp;oacute;rico menos conocido en los pa&amp;iacute;ses no franc&amp;oacute;fonos. El autor resume aqu&amp;iacute; estos enfoques, proporcionando su experiencia personal en la gesti&amp;oacute;n de las instituciones acad&amp;eacute;micas y de asistencia sanitaria en Espa&amp;ntilde;a y Suiza.</description> 
    <dc:creator>admin</dc:creator> 
    <pubDate>Wed, 27 Jul 2016 15:57:00 GMT</pubDate> 
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    <title>An&#225;lisis de la melancol&#237;a y del pathos como si de una trenza se tratara:  tres perspectivas entramadas en el devenir de la existencia. Juan Domingo Mart&#237;n Fern&#225;ndez</title> 
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    <description>El art&amp;iacute;culo hace un repaso detallado de las reflexiones y conclusiones extra&amp;iacute;das de la investigaci&amp;oacute;n doctoral del autor, que establece una comparaci&amp;oacute;n entre dos perspectivas -la freudiana y la cristiana- para abordar el sufrimiento de la melancol&amp;iacute;a, definida como el lamento humano de existir para padecer dolor y desdicha, o lo que es lo mismo, la historia de los traumas y las p&amp;eacute;rdidas de cada sujeto. A ambas se a&amp;ntilde;ade en este trabajo la perspectiva del paradigma relacional o intersubjetivo, como un abordaje triangular que permite dialogar y conciliar ambos polos discrepantes en una armon&amp;iacute;a resolutiva -vinculada a la melancol&amp;iacute;a cl&amp;aacute;sica- que se centra por encima de todo en la &amp;eacute;tica de la responsabilidad con el otro. Esta &amp;eacute;tica integra todas las diferencias sintom&amp;aacute;ticas en una comuni&amp;oacute;n que trasciende al individuo, lo libera de im&amp;aacute;genes narcisistas o tristezas inmanentes y convierte su vida en una apuesta de confianza por los dem&amp;aacute;s, lo que los cristianos llaman &amp;ldquo;la resurrecci&amp;oacute;n de la carne&amp;rdquo;. Ello se puede explicar como una &amp;ldquo;unidad que supera el conflicto&amp;rdquo; porque se funda en la fe, inseparable de la caridad, e incluso abierta a la gracia divina bajo la conciencia de la duda. Esta creencia que refuta la melancol&amp;iacute;a no responde a una lectura moral o normativa de una ley, sino a la vivencia espiritual de la salud o salvaci&amp;oacute;n que la persona encuentra cuando el sufrimiento del pathos&amp;nbsp;cobra el sentido de &amp;ldquo;ser para la relaci&amp;oacute;n&amp;rdquo;: un servicio alegre al Otro por encima del Yo. Ciertamente el entramado de todas estas perspectivas recuerda a una trenza.</description> 
    <dc:creator>admin</dc:creator> 
    <pubDate>Wed, 27 Jul 2016 15:48:00 GMT</pubDate> 
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    <title>La din&#225;mica del dar y recibir: El caso &#193;ngela a la luz del concepto de Mendicidad de E.Ghent. Mercedes G&#252;ell</title> 
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    <description>Este trabajo es una reflexi&amp;oacute;n sobre c&amp;oacute;mo la lectura del escrito de Peter Shabad: &amp;ldquo;Resentimiento, indignaci&amp;oacute;n y derecho; la transformaci&amp;oacute;n del deseo inconsciente en necesidad&amp;rdquo;, y el comentario de Emmanuel Ghent a dicho texto en el que desarrolla el concepto de Mendicidad, no solo ilumin&amp;oacute; y transform&amp;oacute; el trabajo terap&amp;eacute;utico con mi paciente &amp;Aacute;ngela sino que me ayud&amp;oacute; a profundizar en las din&amp;aacute;micas del Dar y recibir que se ponen en juego en cualquier interacci&amp;oacute;n entre 2 personas.</description> 
    <dc:creator>admin</dc:creator> 
    <pubDate>Wed, 27 Jul 2016 15:42:00 GMT</pubDate> 
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    <title>“&#161;ME DOY CUENTA DE QUE ELLA TIENE MENTE...!”  Una reflexi&#243;n sobre el papel de la maternidad en un contexto de duelo. Mar&#237;a Isabel P&#233;rez Rigau</title> 
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    <description>En general, existe una extensa bibliograf&amp;iacute;a sobre los efectos del estado de &amp;aacute;nimo de la madre sobre el desarrollo del beb&amp;eacute; pero son menores los estudios que se centran en los efectos de la parentalidad en general y la maternidad en particular, sobre los progenitores. A partir de la exposici&amp;oacute;n de un caso cl&amp;iacute;nico, se plantea una reflexi&amp;oacute;n sobre el papel de la maternidad en un proceso de duelo. La perspectiva intersubjetiva amplifica la comprensi&amp;oacute;n sobre las interacciones relacionales; el reconocimiento del otro y la construcci&amp;oacute;n del sentido de nosotros,&amp;nbsp;de &amp;ldquo;nostredad&amp;rdquo;, como fundamento del sentimiento de identidad.</description> 
    <dc:creator>admin</dc:creator> 
    <pubDate>Wed, 27 Jul 2016 15:35:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Experiencia intersubjetiva y reconocimiento de m&#250;ltiples estados del self: c&#243;mo poder experimentar ser sujeto. Silvia Jim&#233;nez Torres</title> 
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    <description>Este trabajo revisa el caso presentado por Federici. Livia necesita una base de apego seguro en la relaci&amp;oacute;n con su terapeuta. El di&amp;aacute;logo natural y espont&amp;aacute;neo entre Livia y Susanna favoreci&amp;oacute; el reconocimiento de m&amp;uacute;ltiples estados del self. El di&amp;aacute;logo permiti&amp;oacute; que se escucharan todas las voces, que se expresaran todos los diversos s&amp;iacute; mismos. Tal di&amp;aacute;logo fomenta el reconocimiento mutuo en la experiencia intersubjetiva y es la conexi&amp;oacute;n emocional entre las personas que dialogan, directriz fundamental que les gu&amp;iacute;a en este di&amp;aacute;logo. Paciente y terapeuta conviven &amp;iacute;ntimamente el uno con el otro en el di&amp;aacute;logo anal&amp;iacute;tico e intentan el reconocimiento rec&amp;iacute;proco de la subjetividad del otro, logrando tambi&amp;eacute;n un mayor desarrollo y reconocimiento de la propia subjetividad, a la vez que ampl&amp;iacute;an sus horizontes de experiencia. La relaci&amp;oacute;n anal&amp;iacute;tica con Susanna, permiti&amp;oacute; a Livia sentir que era alguien que pod&amp;iacute;a distinguirse de los dem&amp;aacute;s, le permite experimentar ser sujeto.</description> 
    <dc:creator>admin</dc:creator> 
    <pubDate>Wed, 27 Jul 2016 15:29:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Vida en el interior de la paradoja relacional: Discusi&#243;n del trabajo de Susanna Federici “Negociando la paradoja de estar para uno mismo y para el otro” . Malcolm O. Slavin</title> 
    <link>https://www.psicoterapiarelacional.es/CeIRREVISTA-On-line/CeIR-Buscador-Valore-y-comente-los-trabajos-publicados/ID/545/Vida-en-el-interior-de-la-paradoja-relacional-Discusion-del-trabajo-de-Susanna-Federici-Negociando-la-paradoja-de-estar-para-uno-mismo-y-para-el-otro-Malcolm-O-Slavin</link> 
    <description>En esta discusi&amp;oacute;n de la ilustraci&amp;oacute;n cl&amp;iacute;nica presentada por S. Federici, se constata como ambas crean realidad juntas. La terapeuta, a trav&amp;eacute;s de la relaci&amp;oacute;n con Livia, llega a abrir y revisar aspectos de s&amp;iacute; misma, pasado y presente. Es quien revisa su propia versi&amp;oacute;n de la lucha humana (la que la mayor&amp;iacute;a de nosotros tenemos) de ser una &amp;ldquo;buena chica&amp;rdquo;. Con las paradojas de la propia expresi&amp;oacute;n, el dolor y la manera de relacionarse a la que Livia se enfrenta valiente. Enganchando con lo parad&amp;oacute;jico, pero un proceso profundamente rec&amp;iacute;proco
 en el cual, tal y como vemos frecuentemente, el analista suficientemente bueno puede y necesita cambiar.</description> 
    <dc:creator>admin</dc:creator> 
    <pubDate>Wed, 27 Jul 2016 15:24:00 GMT</pubDate> 
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    <comments>https://www.psicoterapiarelacional.es/CeIRREVISTA-On-line/CeIR-Buscador-Valore-y-comente-los-trabajos-publicados/ID/544/Hoy-te-siento-como-algo-mas-que-una-persona-Negociacion-de-la-paradoja-de-ser-para-uno-mismo-y-para-el-otro-Susanna-Federici#Comments</comments> 
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    <title>“Hoy te siento... como algo m&#225;s que una persona”. Negociaci&#243;n de la paradoja de ser para uno mismo y para el otro. Susanna Federici</title> 
    <link>https://www.psicoterapiarelacional.es/CeIRREVISTA-On-line/CeIR-Buscador-Valore-y-comente-los-trabajos-publicados/ID/544/Hoy-te-siento-como-algo-mas-que-una-persona-Negociacion-de-la-paradoja-de-ser-para-uno-mismo-y-para-el-otro-Susanna-Federici</link> 
    <description>Para Livia, el sentimiento de ser un &amp;ldquo;individuo&amp;rdquo; es ahora una especie de ancla que la retiene- a veces de forma dram&amp;aacute;tica- para evitar que sea engullida por el torbellino de la fuerte din&amp;aacute;mica de una familia fusional que est&amp;aacute; completamente dominada por la extrema fragilidad del hermano peque&amp;ntilde;o. En el trabajo anal&amp;iacute;tico con &amp;eacute;ste &amp;uacute;ltimo aparece que sentir como un individuo es un logro salvavidas dif&amp;iacute;cil de volver a sentir cuando se exploran nuevas relaciones significantes que, de hecho, demuestran ser una fuente de gran estr&amp;eacute;s. Mediante esta presentaci&amp;oacute;n cl&amp;iacute;nica se expone la forma en que experimentamos ser sujetos cuando tenemos la sensaci&amp;oacute;n de que somos alguien que puede distinguirse de los dem&amp;aacute;s: este sentido de singularidad existe precisamente porque dialoga con la experiencia de pertenecer al colectivo.</description> 
    <dc:creator>admin</dc:creator> 
    <pubDate>Wed, 27 Jul 2016 15:19:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Del Falibilismo Contrito a la Humildad:  Personal, Cl&#237;nica y Humanitaria. Donna M. Orange</title> 
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    <description>En contraste con el falibilismo pragm&amp;aacute;tico, deber&amp;iacute;amos considerar tanto al pragmatismo intelectualmente humilde como a la cl&amp;iacute;nica humanitaria, habiendo aprendido sus limitaciones a trav&amp;eacute;s de una larga y dolorosa experiencia, como los estoicos y otros escritores m&amp;aacute;s recientes que hemos tomado como recursos interiores. Para ninguno de estos el ascetismo es la meta. En cambio, sostenemos nuestras teor&amp;iacute;as falibil&amp;iacute;sticamente para poder seguir aprendiendo, y mantenernos discretamente viviendo para el otro.&amp;nbsp; La responsabilidad levinasiana radical es hiperb&amp;oacute;lica, no extrema. A menudo apacible y humilde, saca a los cambistas fuera del templo y tambi&amp;eacute;n venda sus heridas. Nuestra responsabilidad es infinita pero nosotros no lo somos.</description> 
    <dc:creator>admin</dc:creator> 
    <pubDate>Wed, 27 Jul 2016 15:07:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Empat&#237;a: Di&#225;logo y &#201;tica. Donna M. Orange</title> 
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    <description>La autora presenta aqu&amp;iacute; una serie de reflexiones sobre el papel de la empat&amp;iacute;a y sus diferentes concepciones en el marco de la Teor&amp;iacute;a de los Sistemas Intersubjetivos, que complementa lo aportado en otros trabajos.</description> 
    <dc:creator>admin</dc:creator> 
    <pubDate>Wed, 27 Jul 2016 15:02:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Una actualizaci&#243;n: De la Teor&#237;a de los Sistemas Intersubjetivos  al Giro &#201;tico en Psicoan&#225;lisis. Donna M. Orange</title> 
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    <description>Los a&amp;ntilde;os 80 fueron un periodo fascinante para unirse al mundo psicoanal&amp;iacute;tico, especialmente para aquellos de nosotros con formaci&amp;oacute;n en filosof&amp;iacute;a. No es sorprendente que nos interes&amp;aacute;ramos por las intersubjetividades, ya fuera en su forma m&amp;aacute;s hegeliana desarrollada y articulada por Jessica Benjamin y otros colegas relaciones de Estados Unidos, o por la forma que tend&amp;iacute;a m&amp;aacute;s hacia la fenomenolog&amp;iacute;a que encontramos en el trabajo de Stolorow, Atwood y Brandchaft, y mejor desarrollado justo ahora por Chris Jaenicke. En estos primeros a&amp;ntilde;os del siglo veintiuno, se desencadenaron en&amp;eacute;rgicos debates &amp;ndash; quiz&amp;aacute;s debido a las diferentes sensibilidades de algunos relacionales y psic&amp;oacute;logos del self &amp;ndash; sobre los m&amp;eacute;ritos relativos de estas formas de intersubjetividad en psicoan&amp;aacute;lisis. Mientras tanto, la obra impresionantemente creativa de Thomas Ogden, intersubjetivista a su manera, sigui&amp;oacute; desarroll&amp;aacute;ndose a partir de una forma de ejercicio profesional muy tradicional. Habiendo participado en muchas de estas conversaciones, es un gran honor para m&amp;iacute; considerar dos de las tres ideas m&amp;aacute;s importantes de la intersubjetividad de finales del siglo veinte en psicoan&amp;aacute;lisis.</description> 
    <dc:creator>admin</dc:creator> 
    <pubDate>Wed, 27 Jul 2016 14:51:00 GMT</pubDate> 
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    <title>El guardi&#225;n de mi hermano. Recursos para un giro &#233;tico en Psicoan&#225;lisis. Donna M. Orange </title> 
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    <description>Los cl&amp;iacute;nicos y otros profesionales que ayudan, trabajan con las personas gravemente traumatizadas, las destruidas por la privaci&amp;oacute;n y la violencia temprana o posterior; esto es lo que los cl&amp;iacute;nicos hacen durante toda su vida, sino se agotan y quedan exhaustos. Responsables de los dem&amp;aacute;s, testigos de la atrocidad, vulnerables, incluso como rehenes de los devastados, tenemos que interiorizar y nutrir nuestros recursos, a trav&amp;eacute;s un &quot;coro interno&quot;, que nuestros maestros y nuestros modelos culturales nos ofrecen.</description> 
    <dc:creator>admin</dc:creator> 
    <pubDate>Wed, 27 Jul 2016 14:37:00 GMT</pubDate> 
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